四年级作为专业学习的结果和出口，在跨学科、打破设计专业壁垒的学科发展趋势下，以启发学生自主思考、开拓视野、开放对学科的理解，强调对学生的“人文关怀”与自主意识的建立，拓展学生对更为广阔和综合的“设计”概念的认知，传统的专业方向由综合性实验室或研究院等切入社会与时代的研究方向所取代，让学生自由、主动选择专业与技能的学习，在全面的基础与架构之上深入某一知识与问题的研究与设计创作。
阅读《人类简史》、《未来简史》、《今日简史》精读相关材料，根据三本书中所涉及到的内容，来推导预期小组的创作选题，并通过系统的理解、分析、调研，并以发展者的视角进行再设计再创造。
小组创作的评审流程：小组开题汇报展——小组创作中期汇报展——小组创作展览＋小组答辩。经评审组老师几轮评审结果，小组创作的最终分数占个人毕业设计总分值的30%。
人类行为方式联动装置
除去人类现代文明科技的外衣，在人类漫长的发展史中，什么才是人的本质？当我们回到第二次工业革命之前，携带现代文明记忆和科技知识的我们，究竟会对历史造成怎样的改写？我们试图将第二次工业革命之后的人类科技发展史中的重要节点进行提取，并在我们的逻辑下进行重组与演绎，呈现一种荒诞的反差。无论是原始的还是现代的，归根结底，“人”本身才是造成世界一系列变化的本原。我们希望通过小组成员与荒诞新世界里物件的行为互动，形成一种独特的行为联动方式，我们不过分讨论未来，我们探讨过去，探讨人本身，希望通过这些“文明的遗物”来证明“人”确实是推动文明进程的核心。
我们自制手摇发电机，成员用身体力行的方式，沉浸其中，通过人本身的行为，带动整个联动装置的运行，并将人力产生的电能存至展柜中的蓄电电瓶中，对投影仪、风扇、灯等一系列作品进行稳定供电，同时，通过电力驱动的放映机会被激活，向观者展示我们以亲历历史的行为方式，创造出的极具反差和荒诞的新世界。
基于中国老龄化现状及其未来趋势和现在年轻人工作等问题，通过大量的实地调研、案例分析，设想出三十年后的社区中老年工作服务站—明日工作社。这是一个服务中老年人让其运用自身能力愉快工作、生活，相互共享快乐的社区空间站。我们希望创建一套辅助中老年人自给自足的良性生活工作系统。
在15年《新环保法修订案》通过后，由于加工行业涉及化学污染不允许在城区进行，大批店面倒闭，首饰匠人大批搬走或为了躲避追查搬到地下。加工从业者急剧下降从新世纪初的2000多人到现在可调查到的不到 300人，他们也从当时新街口繁华的组成部分逐渐变成边缘化人群。在这种环境之下我们思考的是如何能够在不触及修订案的前提下重塑新街口的文化认同、提高社会对首饰加工匠人的接纳度和他们自身的身份认可。在对新街口的考察和调研中间我们发现，新街口地区的首饰集散地呈现多而凌乱的状态，并没有一个主要的商业或文化中心，这样很难形成一个统一文化认同。如果我们要帮助新街口形成文化认同就必须找到这个中心 , 使人们谈到新街口就会想到它从而想到首饰。
环太平洋垃圾带，漂浮于美国加利福利亚和夏威夷之间，占地面积可达 160 万平方公里，包含着近 80000 吨的塑料垃圾，俗称第八大陆。现代人类的生活空间几乎处处都充斥着塑料制品，涤纶衬衫、外卖餐盒、家电水管、汽车公交，衣食住行。没有人可以和塑料完全隔绝，但是却可以在一眨眼的功夫把无数的塑料倾倒在江河湖海，弃置不顾。回过头来却还要把塑料的出现数落一通，没法降解污染土壤残害生命。
也许当年没有出现塑料，人类还是会遇到类似的问题，也许这个问题在后来某一天引刃而解了，然后这些造成问题的物体最后就被历史淘汰了从而变成人类发展史当中的一个过客或者一个牺牲品。这些物体的存在就是用来承载人类对物质的欲望，这些物体是无辜的，如果它们也有自己的世界观，就是像第八大陆一样，漂浮在地球上，看似独立于人类社会的存在，有自己的一套生存模式，不会感到自身对周遭的改变有多糟或有多好，但是又时刻受人类世界的牵连，随着人类的一举一动影响着这个世界。
我们的作品致力于表现“个体与整体”的关系，单个积木即代表个体，但此个体非固定的一个人或一个物，亦可指代生活中任何一个单一的因素；而搭建成整体的形状，同样没有要求和规则，因为一个群体同样具有随机性。
我们只是改变了积木的造型，为它们安排了段经历，用各种处理方式对积木进行再处理，我们无法定义“那一个，那一群”的处理方式的好坏与否，而在于观者“怎么感受”。
基于研究集约化养殖下与牲畜的关系，我们发现在从传统养殖到集约化养殖的过程中，动物发生了某种异化，由此我们设计出一套洗护品牌，把活生生的动物们变成没有个体差异、在集约化工厂被批量生产的、没有生命的产品，表现出了产品视觉的可用与实际不可用之间的强烈反差，反映人与牲畜养殖异化的亲密性，引发观者思考与集约化生产，集约化生产与牲畜，人与牲畜三者之间的关系，与在这个过程中三者的无限因果循环。
我们创造了一个未来职业VNLC（Virtual Network Liberty Critic），即虚拟网络平台自由批评家。他们活动在各大网络平台，专门为在网络上掀起“腥风血雨”为生。我们对这个职业进行了规划，做了相应的设计（制服、首饰、工牌、书籍、文件等），并录制了一段描述他们日常工作的视频。他们有自己的信仰、格言，严格奉行行规在虚拟网络环境中进行着激烈的争辩工作，引领群众畅游网络世界。而这个在未来受众人追捧的光荣职业究竟是存在于未来还是平行时空的我们自己？
我们假设了一个在2060年建立的研究所来解决虚拟技术高速发展对人类意识的影响。而研究所中的重症患者则是我们用来研究意识上传的实验体。作品包括虚拟技术发展史的动态年表，往年病例，视频形式的研究日志，还有研究所治疗用的扫描仪与核心意识上传机器的模型。其中研究 志通过有冲突的人设与剧情来叙述研究过程。我们希望通过这个作品展示虚拟技术对人类可能产生的影响以及相应的一些市场效应与社会效应，引发思辨。
中央美院设计学院在2009年被美国商业周刊评为全球最佳三十所设计学院之一。设计学院吸纳了国内外艺术设计大师的文化思想，建立了与国际一流设计学院同步的教学体系与大纲，吸引了中国最好的设计学生。
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